PERCEBER

che mediocre, angusto, asfittico panorama culturale. fa venire voglia di ritirarsi su una montagna, in una casetta per gli avvistamenti degli incendi come fece keoruac. per fortuna Perceber mi sta piacendo!!!!!
saluti

oggi c'era la figurina di Colombati sull'Avvenire:
http://www.db.avvenire.it/avvenire/edizione_2005_05_21/index.jsp

Confermo l'impressione non così democristiana di Giulio: l'articolo di Bucci è una cazzata. Nelle pagine culturali del Corriere ne compaiono in quantità allarmante, però, quindi mi pare non sia il caso di allarmarsi né di rendere la cosa nota a persone che non siano ai circa 680mila lettori paganti quotidiani. Non silenzio stampa, ma silenzio sulla stampa e, al posto, Pickwick papers a più non posso (o Huckleberry Finn).
Modesto anche il pezzùllo di Zaccuri, però.

"Bucci, c'abbiamo un buco a pagina 35, su, provvedi"
"Ma non ho ancora letto nessuno dei libri che..."
"Non mi interessa Bucci, inventati qualcosa, su, che giornalista sei?"
"Senti e se provassimo con quel giochino alla Gaber, sai, cos'è di destra cos'è di sinistra...?"
"Ottimo Bucci, ma occhio che Gaber scherzava..."
"Ah si?"

Il giornalismo culturale in italia di questi tempi avrebbe bisogno di eutanasia. contrapporre due scrittori, assegnadogli posizioni politiche e contrapposizioni, è la dimostrazione che chi scrive non è più in grado di fare la cosa a cui sarebbe chiamato: scrivere capendo (o cercando di capire) cosa gli scrittori hanno scritto (e cosa stanno scrivendo in questo momento culturale, sociale, politico ecc). non si scrive più di letteratura, ma si ricorre a un discorso "intorno" alla letteratura, a margine. le brevi recensioni sui settimanali femminili, a paragone, mi sembrano più oneste. Mozzi: l'articolo di bucci rischia di essere un'immane cazzata e, peggio, è riverbero nel nulla più assoluto e ingombrante. che tristezza. andrò al parco. saluti
.

E peraltro, anche la beatificazione in vita prima, e in morte del Gaber: che due maròni. Il Gaber memorando è quello lì della Torpedo blu, del Riccardo, della Milano di Simonetta e del Giorno di Italo Pietra che oggi non c'è più. Dopo, quando ha cominciato a fare il predicatore a 40mila lire lo spettacolo, è diventato buono per i Luzzatti Fegiz e i Bucci di turno.

L'articolo di Bucci è tutto fatto di "taglia e incolla". A me questo basta per una valutazione della sua intrinseca qualità.

Biondì, la gran parte del giornalismo italiano (e tutto quello c.d. culturale) è fatto di taglia e incolla. E' questa ragione sufficiente a ignorare quello che si scrive costaggiù, oltre al fatto anche più rilevante che quasi nessuno legge quotidiani in Italia - et pour cause.

Non so di certo se gli storici futuri avranno il tempo o la voglia di occuparsi di noi: ma ho spesso cercato di immaginarmi quale sarà la situazione allorché si troveranno a ricostruire le vicende della generazione letteraria (…) che è attualmente tra i quaranta e i cinquant’anni. Ho cercato, ripeto, d’immaginarmelo, di figurarmi che cosa penseranno di noi: e tra le idee venutemi in mente, una soprattutto ha preso sempre spicco: che, se cercheranno di condensare il loro giudizio in una formula, questa non potrà esser molto diversa dalla seguente: un discorso interrotto. Per l’appunto, un discorso interrotto, con quel tanto di patetico che comporta la sorte di scrittori che appaiono come congelati, non più sicuri di sé.
(…) Negli anni trascorsi il dibattito culturale è stato così fortemente ideologico, e in definitiva politicizzato, e in pari tempo così condizionante, che il venir meno di questo sostegno o, se si preferisce, di quel binario, ha provocato in tutti (…) una sensazione non di libertà, sibbene di vuoto e di smarrimento: quasi fosse venuta meno una dimensione del mondo, l’unica che sembrava si avesse a disposizione, per interpretarlo, giudicarlo, operarvi.
(…) La crisi in cui sono entrati i vari storicismi, e in primo luogo quello marxista, con tutti i i miti e le aspettative ad esso connessi, una cosa ha significato anche per chi non si sentiva marxista: la rinunzia a credere che politica e sociologia bastassero a coprire intero il bisogno di verità (o di certezze, che è un po’ diverso); la fine della convinzione che azione sociale e intervento politico, l’impegno, in altri termini, a modificare la realtà, fossero in grado d’esonerare l’uomo di cultura da tutti gli altri presumibili suoi doveri. (…) Dal momento, infatti, in cui le ideologie gli sono apparse malamente utilizzabili, (…) egli si è sentito a un tratto allo scoperto ed ha avvertito il vuoto in se stesso e l’ha situato fuori di sé. La realtà all’improvviso è parsa sfuggirgli; il mondo, la società umana gli sono apparsi di nuovo dominio di forze non accertabili né dominabili, in una parola irrazionali; e s’è sentito nemico, avverso. (…) È come se molti tra i nostri scrittori (…) sentendosi improvvisamente sprovvisti d’un sistema organico di verità (di principi in cui credere) e a corto di strumenti per l’accertamento della realtà (…) si sforzassero a un tratto di celebrare il proprio smarrimento e d’elevare a segno esemplare dell’attuale momento la loro condizione: (…) e c’è chi esaspera il proprio solipsismo e magari se ne compiace, e dichiara ingrata o alienata la società odierna e nega ci sia altro da fare, per lo scrittore, che prendere atto della propria impotenza e dell’isolamento al quale è ridotto, e assumere a tema del proprio discorso la propria stessa insicurezza e colorire le proprie dissociazioni come se essere contenessero intera la misura dell’uomo moderno.

(Mario Pomilio, “Il discorso interrotto” (1962), in “Contestazioni”, Rizzoli, Milano 1967)

Bella citazione. Consiglio, come uguale e contrario, il Fortini di quegli anni, soprattutto come raccolto nel notevole Meridiano curato da Lenzini e, in una chiave molto più pop (ma non per ciò meno ricca) "I migliori anni della nostra vita", appena pubblicato da Ernesto Ferrero con Feltrinelli.